「依存症」一覧

水は、たとえば川を流れるとき、川の在り方に沿ってしか、流れていけません。 傾斜・角度・川幅・方向…すべてが外の力で完璧に決められていて、それを水自身はどうすることもできません。 しかし、水自体はどんな形にもなれる。 速く流れることも、激しく打つことも、穏やかに揺蕩うことも。 そして、水は、水以外の何物でもなく、唯々、水であり続けます。 こっちの水とあっちの水のどちらが優れているとか劣っているとか、水自身は何も比べません。 比べる気持ちがある人（第三者）が、その気持ちを込めた目で視て、優劣を勝手に決めつけているだけ。 その勝手な優劣は、人の目の数だけ存在することになります。これが他人の評価、というもの。

最近、「自助グループと他の人間関係はなぜこうも違うんだろう？」と不思議に思っていました。受け容れられる話とそうでない話ってなんなんだろ？と思いながら断酒会で話を聞いていると「自己開示」がキーワードだと気づいたので、少しまとめてみました。

発達障害の特性で「依存先が偏る」ということが起こりやすくなる可能性がある、という話。

アルコール依存症の回復は三歩進んで二歩下がるような、一進一退の経過を辿ります。 それは本人にとってもご家族にとっても苦しい道のりです。 「なぜわかってくれないのか？」「なぜうまくいかないのか？」 歯がゆい日々に嘆く夜もあったのではないでしょうか？ 今日は禅語で依存症からの回復について考えてみました。

今日は、アルコール依存症の患者にとって身近な希死念慮についてどう考え、どう受け容れるか、について書いてみたいと思います。

断酒会で断酒日数を自慢する、あるいは年数が長いからとマウントしようとする人がたまにいます。「私は100日以上断酒できているから〇〇さんより上だ」「2年断酒もできていないのに断酒を語るな」本当にそうでしょうか？そしてそれは果たして重要なことでしょうか？

私はよく、自分という存在に、固執しがちです。固執して、苦しんできました。「私」「俺」「僕」という一人称に。俺が○○だからすごい。私が○○をしてあげた。僕は○○だからダメだ。しかし、インドの大乗仏教に位置する唯識思想では、『「自己」は、あるようでなく、ないようである。』という考え方が存在するのです。

「お前がそうぐちぐちいうから飲むんだ！」とか言って、お酒を抱え込んでいませんか？そのうち、気が付いた時にはトミーのお父さんみたいになっていますよ？孫にも会わせてもらえない、寂しく「1000日たったんだと、信じてくれ」と誰も聞いてくれない独り言をつぶやくだけの人生を送ることになりたくないなら、いま、ここで、立ち上がるべきなのです。

丸山穂高議員の言動に端を発した辞職勧告案が立憲民主党や日本維新の会など野党６党派から提出されました。日本維新の会代表の松井一郎大阪市長は15日、日本記者クラブで会見し、戦争による北方領土返還を元島民に質問し、維新から除名された丸山穂高衆院議員について「ことの重大さに早く気付いて、潔く身を処すべきだ」と述べ、重ねて議員辞職を促したとのことです。この騒動を見ていて、日本の依存症に対する理解の無さについてちょっと思うところがあり、まとめてみました。

GWも残すところあと少しですね。世の中的には長い休みですよねー。10連休とかすごすぎ！今日は断酒例会で酒を飲みまくっていた時の長期連休の話になり、自分自身を振り返っていました。